نمونه تست کارشناسی ارشد
بسم الله الرّحمن الرّحيم
تست جامع ارشد
1- « أخاف أن یکون قد جال فی ظنّکم أنّی أحبّ استماع الثناء ! » :
1) از این می ترسم که گمان کنید من شنیدن سخنان مدح آمیز را می پسندم !
2) از این می ترسیدم که فکر کرده باشید من سخنان مدح آمیز را دوست داشته ام !
3) بیم این را دارم که به ذهن شما خطور کرده باشد که من شنیدن مدح را دوست دارم !
4) بیم این را داشتم که به ذهنتان چنین خطور کند که من دوست دارم سخنان مدح گونه بشنوم !
2- « لمّا سقط فی یده رأی نفسه من الخاسرین فندم علی ما فعل ! » :
1) چون ندامت را در نفس خویش احساس کرد خود را از خاسران یافت و برعمل خویش پشیمان شد !
2) آنگاه که بر دست خویش سقوط کرد خود را در خسران دید و بر کرده خویش پشیمان گشت !
3) وقتی از کرده خویش پشیمان شد و خود را زیانکار یافت بر آنچه انجام داده بود نادم گشت !
4) هنگامی که انگشت ندامت گزید خود را از زیانکاران یافت و از کرده خویش پشیمان شد !
3- « استطاعت الحکومۀ أن تمارس طوال الأزمۀ الأخیرۀ سیاسۀ التهدئۀ و کذلک تدویل قضیۀ لفّها النسیان !» : دولت ...
1) توانست طی بحران اخیر سیاست آرام کردن اوضاع را پیاده کند و به جهانی ساختن مسأله ای که می رفت فراموش شود بپردازد !
2) در طول بحرانهای اخیر توانست سیاست آرام سازی را دنبال کند و در عین حال برای بین المللی کردن آن قضیه فراموش شده اقدام کند !
3) در جریان بحران اخیر توانست به سیاست آرام سازی و نیز بین المللی کردن مسأله ای که به دست فراموشی سپرده شده بود بپردازد !
4) قادر بود در بحران اخیر برای پیاده کردن سیاست آرام کردن وضع اقدام کند و نیز جهانی کردن قضیه فراموش شده خود را دنبال کند !
4-« آنها باید به دیگران کمک کنند ، تو نیز کمک کن ! » . عیّن الخطا :
1) لتمدّا الآخرین ، أنت مُدٌ أیضاً ! 2) لتمدّن الآخرین ، أنت أیضا اُمددی !
3) لیمددن الآخرین ، أنت مدّی أیضاً ! 4) لیمدّوا الآخرین ، أنت أیضاً اُمدد !
5- « از ساعت هشت بعد از ظهر چیزی نگذشته بود که خود را به وعده گاه رساندم ! »عیّن الصحیح :
1) ما کانت الساعۀ بعد الثمانیۀ بعدالظهر و قد وصلت أنا بنفسي إلی المیعاد !
2) ما کان الوقت قد تجاوز الثمانیۀ مساء و قد أوصلت نفسي إلی المیعاد !
3) لم تکن الساعۀ بعد الثامنۀ بعدالظهر حتّی وصلت بنفسي إلی الموعد !
4) لم یکن الوقت یتجاوز الثامنۀ مساء حتّی أوصلت نفسي إلی الموعد !
6- « متسول ثبابه رثۀ تقتحمها الأعین و لا تمیّز لونها اقترب منّي فحیّیته بهدوء فتهلّل ! » :
1) الأَعیَنَ - تُمیَّزُ - هُدُوء - تَهَلّل 2) تَقتَحمُ - الأَعیُنُ - تُمَیَّزُ - لَونَ
3) ثِیابُ - الأعیُنُ - لَونُ - حَیَّیتُ 4) مُتَسَوَّلُ - ثِیابَ - رثَّۀٌ - تَقتَحِمُ
7- عیّن الصحیح فی الإعراب و التحلیل الصرفی :
« یجب علینا أن نوفي الکیل إذا کلنا و نزن بالقسطاس المستقیم ! » :
1) یجب : فعل مضارع - للغائب - معتل و أجوف (إعلاله بالحذف ) - متعدٌ - مبنی للمعلوم / فعل و فاعله ضمیر « هو» المستتر فیه جوازاً ، والجملۀ فعلیۀ
2) نزن : مجرد ثلاثی - للمتکلم مع الغیر - معتل و ناقص (إعلاله بالحذف) . لازم - مبنی للمعلوم - معرب / فعل مرفوع ، و فاعله الضمیر المستتر فیه جوازاً تقدیره « نحن »
3) نوفی : للمتکلم مع الغیر - مجرد ثلاثي - معتل و لفیف مقرون (إعلاله بالإسکان في اللام ) / فعل و فاعله ضمیر « نحن » المستتر ، و الجملۀ فعلیۀ و مصدر مؤول
4) کلنا : مجرد ثلاثی - معتل و أجوف (إعلاله بالحذف) - متعدٌ - مبنی للمعلوم - مبنی/ فعل و فاعله ضمیر« نا» البارز ، و الجملۀ فعلیۀ و مضاف إلیه و فی محلّ جرّ
8- « إذا أقبلت الدنیا علی أحد أعارته محاسن غیره ! » :
1) الدنیا : مفرد مؤنث - مشتق و صفۀ مشبّهۀ (مصدره : دنوّ ) - معرف بأل - معرف – ممدود - ممنوع من الصرف / فاعل و مرفوع بضمۀ مقدّرۀ
2) أعارت : ماضٍ - للغائبۀ - مزید ثلاثی بزیادۀ حرف واحد من باب إفعال - معتل و أجوف (إعلاله بالقلب) / فعل و فاعله الضمیر المستتر فیه جوازاً تقدیره « هي »
3) محاسن : جمع تکسیر (مفرده : محسن ، مذکر) - مشتق و صفۀ مشبهۀ - معرب - صحیح الآخر - ممنوع من الصرف ( و لکنّه یقبل الکسر بسبب إضافته ) / مفعول به و منصوب
4) إذا : اسم غیر متصرف - من أدوات الشرط الجازمۀ و من الأسماء الملازمۀ للإضافۀ - مبني علی السکون / ظرف غیر متصرف أو مفعول فیه للزمان و منصوب محلّا ، و متعلقه فعل « أقبلت »
9- عیّن همزۀ القطع کلّها :
1) إنّه أفضل من اَخیه - اَنا اَجلس - اَکرمنی یا ربّی !
2) اِعلمي اَنّک سنتجحین في اِمتحاناتک - ما اَعلم اُستاذنا !
3) ما اَفضل هذه الاُستاذۀ ! - اِحترم اِبني معلّمه !
4) رأیت اِمراۀ فقیرۀ في شارعنا تحمل اِبنها فاَعطیتها دیناراً !
10- عیّن ما لیس فیه جمع سالم للمذکر بالإلحاق :
1) ایرانیّون - أعلون - عالمون 2) عالمون - محمّدون - اولو
3) قاضون - عشرون - بنون 4) مؤمنون - ذوو - سنون
11- عیّن الخطأ :
1) إنّها أکثر إخلاصاً من زمیلاتها ! 2) شعره أشدّ سواداً من غیره !
3) قلب المؤمنۀ أصفی القلوب ! 4) وجه المؤمن أبیض من البحر !
12-عیّن الخطأ في المبني للمعلوم :
1) إذا حُیّیتم بتحیۀ ... إذا حیّاکم أحد بتحیۀ ...
2) خُلقت المخلوقات ضعیفۀ خلق الله المخلوقات ضعیفۀ
3) تُسهر لیالي الامتحان کلّها نسهر لیالي الامتحان کلّها
4) صیم شهر رمضان کلّه نصوم شهر رمضان کلّه
13- عیّن مفهوم الخبر منحصراً بالمبتدا :
1) إنّما یحبّکم الله بعبادتکم إیّاه ! 2) إنّما هذه الوردۀ قد تفتّحت !
3) إنّ الثلج جمیل حین یتساقط ! 4) إنّ الدنیا بیت لا اعتماد علیه !
14 عیّن الخطأ :
1) ما هذا بَشراً مثلنا ! 2) صار مروانُ أمیناً
3) لم نَزل نُحاربَ الأعداء ! 4) کانت اُمّه بنتَ خاقانَ
15-« اُدنُ إلیّ اذکرک کلاماً سمعته أنا و أنت منه ! » . عیّن الصحیح :
1) به من نزدیک شو تا سخنی را که من و تو از او شنیده ایم به خاطرت بیاورم !
2) بیا تا سخنی را برایت نقل کنم که من و تو آن را درباره وی شنیده ایم !
3) پیش من بیا تا برایت سخنی را ذکر کنم که درباره تو از وی شنیده ام !
4) نزد من بیا تا سخنی را که تو درباره وی گفته بودی به یادت بیاورم !
16-« برخی عمر او را هزار سال دانسته اند و بعضی دیگر کمتر از آن ! » :
1) من النّاس کان یعرف أنّ عمره ألف سنۀ و الآخر دون ذلک !
2) بعض الناس یعلم عمره ألف عاماً و البعض الآخر أقلّ منه !
3) بعضهم من کان یری عمره ألف عاماً و بعض أقلّ منه !
4) منهم من رأی أن عمره ألف سنۀ و منهم دون ذلک !
17-« انفرد بسرّک و لا تودعه الحازم فیزلّ و لا الجاهل فیخون ! » :
5) 1) الحازِمَ - یَزِلُّ - الجاهِلُ - یَخونَ 2) اِنفَرَدَ - سِرَّکَ - تُوَدَّع - الحازِمَ
6) 3) تُودِعُّ - الحازِمَ - یَزِلُّ - الجاهِلَ 4) سِرَّکَ - تُودِعُ - یَزِلُّ - یَخُونَ
18-« إلیک عنّی یا دنیا لا حاجۀ لي فیک ! » :
1) حاجۀ : مفرد مؤنث - معرّف بالاضافۀ / اسم « لا» و مفرد و مبني علی علامۀ النصب و هنا الفتح و منصوب محلّا
2) ي : ضمیر متصل للرفع - مبني علی الکسر/ مجرور محلّا بحرف الجرّ ، عنّي : جار و مجرور و متعلّقهما «إلیک»
3) دنیا : مفرد مؤنث - مشتق واسم تفضیل/ منادی نکرۀ مقصودۀ مبني علی الضمۀ المقدرّۀ
4) إلیک : اسم فعل مرتجل بمعنی الأمر - لازم - مبني / فاعله ضمیر الکاف البارز
19-عیّن الخطأ :
1) سُررت یوم زرتک ! 2) سُررت یوم زرتک فیه !
3) فرحت یوم لقیتک ! 4) فرحت یوماً لقیتک فیه !
20- « اِعلم أنّ المتّقي إن ضحک لم یعلُ صوته! » . عیّن الصحیح في تبدیل الجملۀ إلی اسلوب الشرط :
1) ... إذا یضحک لم یعلو صوته ! 2) ... إن ضحک فلا یعلو صوته !
3) ... إن یضحک لا یعل صوته ! 4) ... إذا ضحک فلم یعل صوته !
21 عیّن الصحیح :
1) قاوموني و قاومت الأعداءَ ! 2) قاومني الأعداءَ و قاومت !
3) قاوموني و قاومتهم الأعداءَ ! 4) قاومني و قاومت الأعداءَ !
22-« لا تکن موقداً ناراً ضوؤها لغیرک ! » :
1) برافروزنده آتشی مباش که نور آن دگری را باشد !
2) مکانی برای افروختن آتش مباش که از روشنائی آن دیگری استفاده کند !
3) چون آتش افروخته ای مباش که روشنائی آن غیر تو را باشد !
4) جائی را برمیفروز تا دیگری از نور آن استفاده کند !
23-« و قهم السیّئات ، و من تق السیّئات یومئذ فقد رحمته » :
1) السیّئات - مَن - تَقَّ - رَحِمتَ 2) وَقهُم - السیّئات - مِن - تَق
3) مَن - تَق - یَومئذ - رَحِمتُ 4) قِهِم - السیّئات - تَق - یومئذ
24- عیّن الصحیح :
1) ما أجمل أبیاتِ هذَا الشّاعِرِ ! 2) ما أشَدَّ أصواتِ الحَوادثِ الطَّبیعیَّۀِ !
3) ما أبعَدَ الخَیراتِ عَن أهلِ الکَسلِ ! 4) ما أکثَرَ الأمواتِ عندَ حَوادثِ الدَّهر!
25- « و ما اُمِروا إلّا لیعبدوا الله مخلصین له الدین » :
1) الدین : مفرد مذکر - معرّف بأل - معرب - صحیح الآخر / مفعول به و منصوب لشبه فعل « مخلصین »
2) یعبدوا : مضارع - للغائبین - مجرد ثلاثی - صحیح و سالم - متعدّ - مبنی للمعلوم - معرب / فعل مجزوم بلام الأمر و علامۀ جزمه حذف نون الإعراب
3) مخلصین : جمع سالم للمذکر - مشتق و اسم فاعل (مصدره : خلوص) - نکرۀ / حال مفردۀ و منصوب بالیاء ، و صاحب الحال ضمیر الواو في « اُمروا »
4) اُمروا : فعل أمر - مجرد ثلاثی - صحیح و ممهوز الفاء - مبنی للمجهول / فعل و نائب فاعله ضمیر الواو البارز